El hambre

Hambre: una fuerza motriz de cada creatura viva. Nuestro instinto primero es sobrevivir y el alimento es una necesitad básica para estrictamente sobrevivencia. Esta hambre puede obligar a alguien hacer lo que no haría normalmente o lo que creyó fue mal en otras circunstancias menos desesperadas. El hambre se vuelve la gente a esqueletos de quien eran, no solo literalmente sino en un sentido figurado también. De la desesperación y la voluntad de sobrevivir sacrifican la moralidad y el carácter para hacer lo que necesitan hacer para obtener la comida y el refugio. Aunque esta experiencia de hambre no necesariamente los hace malos, todavía produce un tipo de depravación de carácter. Quizás es inevitable, pero no tengo ninguna experiencia con ese tipo de hambre así que no puedo ser juez de eso. Cuando el hambre le lleva a alguien hacer lo que no haría normalmente también produce vergüenza. De esta manera el hambre pueden causar estragos por consecuencias físicas sino emocionales y mentales también.

La noche oscura del alma

En “La noche oscura del alma” parece que Juan de Yepes empieza con una escena de la ciudad o de gente a lo menos, y después de cuatro estrofas convierte en una escena totalmente de la naturaleza. En las primeras cuatro estrofas, la amada está sola, andando por la oscuridad de la casa y las calles para encontrar su amado. Refiere a otra gente cuando dice “salí sin ser notada, / estando ya mi casa sosegada,” “nadie me veía,” y “nadie parecía.” Pero a la estrofa quinta, acaba de referir a nadie sino su amado. Aquí también empiezan las imágenes de la naturaleza. Este es importante porque implica que el amor es algo de la naturaleza, una fuerza de la naturaleza irresistible. También la naturaleza es importante porque ilustra la profundidad de la unión carnal y también de las almas de los amados. El título “la noche oscura del alma” tiene un tono negativo, como si fue la noche en que el alma se cayó. Me parece que el hablante está justificando su caído por decir que fue algo tan natural y poderoso que no tuvo la habilidad de resistirlo.

La Vida Retirada

Estoy de acuerdo con la filosofía de “La vida retirada.” Comparto una filosofía similar de la vida y lo que exalta y promueve este poema, yo lo valoro también. Creo que, para yo mismo, la vida sencilla es la vida feliz. La riqueza, fama, y otros placeres mundanales no traen la felicidad ni satisfacción. Quizás hagan mejor ciertos aspectos de la vida a veces, pero a la larga son cosas vacías y no satisfacen. Personalmente me gusta la glorificación de la naturaleza en este poema también. Es la verdad que la naturaleza da una paz diferente por su simplicidad y belleza, como expresa Luís de León cuando dice “Despiértenme las aves / con su cantar sabroso, no aprendido; / no los cuidados graves” (7-9). Continua describir la suavidad, pureza, y poder curativo con palabras como “menea,” “dulce,” y “sosegada.” Es un poema tranquilizador.

Los griegos y los romanos

La comunicación es uno de los aspectos más importantes en el mundo de humanos. Cuando se hace bien la vida va sin problemas: los negocios funcionan bien, se hace decisiones mejores y bien informadas, y se usa el tiempo más eficientemente. La comunicación buena es algo muy valiosa, especialmente porque las consecuencias por errores de comunicación pueden ser tan destructivas. Malentendidos pueden causar problemas matrimoniales, vuelven tensas las relaciones, y aún perdidas devastadores de vidas en las fuerzas armadas.
Estoy tentada decir que el mundo sería más feliz si todos digan la verdad, la verdad directa y entera, y probablemente es la verdad. Pero entonces recuerdo la efectividad y conveniencia de verdades a media o cuando alguien dice la verdad con un motivo escondido. Aun mentiras dichas con intenciones buenas pueden ser inocentes o la decisión mejor en una situación. Por ejemplo cuando los padres les dicen a sus hijos que Papá Noel existe o cuando la gente escondió los judíos de los nazis. Ambos mentiras mejoran las vidas de los involucrados.
Así que, aunque me gustan los asuntos claros, reconozco que la comunicación es obviamente mas como un arte que una ciencia.

¿Quién es Patronio?

No sabemos mucho de Patronio basado en esta historia. Lo que sabemos es que es el consejero del Conde Lucanor y digno de su confianza. El Conde lo admira por sus consejos de la vida y lo respeta por su sabiduría. Este caso particular demuestra que quizás Patronio es más respetable que otros, porque el Conde lo escogió de todos que sabían. El conde le consulta cuando se enfrentó con una decisión importante. Patronio no intenta imponer sus opiniones o decirle que hacer con sus consejos verbosos y dogmáticos. Pero en lugar de ello cuenta una historia con una lección moral y deja el Conde aprender y decidir lo que piensa. Por eso creo que Patronio da consejos buenos en una manera positiva que no es imponente sino todavía es influyente.

Velar

Unas de mis memorias favoritas ocurrieron mientras velé toda la noche. Es cuando se hace memorias con amigos aquí en una universidad. Después de pasar la tarde juntos amigos se hacen más cómodos los unos con los otros, y también el cansancio los relaja. Es en esos momentos que he experimentado unas de las conversaciones mejores con otra gente. Si hablas suficiente, acaban los temas superficiales de la conversación y empiezan surgir los temas más profundos. Aquí la gente siente que estableció un sentido de confianza y es lista relajar y estar abierta y sincera sobre su mismo. Me gustan mucho conversaciones largas con amigos aquí en Baylor que duran toda la noche, especialmente cuando es un grupo pequeño de gente, porque amistades se hacen más profundas y se crean memorias nuevas. Desafortunadamente, estos beneficios vienen con las consecuencias de perder sueño, estar cansado, y de trastornar tu horario.

El Clérigo Embriagado

Hablamos en clase de que un mensaje de esta historia es que ser fiel es lo más importante. Pero yo no creo que ser fiel es lo más importante. Obediencia es muy importante también. Si alguien siempre ama a Dios y siempre cree que es el creador y salvador de todo, pero también sabe lo malo y sin embargo lo hace, su creencia y fidelidad valen menos. La obediencia da sustancia a la creencia. Sin esa, la fidelidad no es fidelidad de veras, porque cómo puede ser fidelidad solamente pensamientos? La fidelidad verdad es de pensamiento y hecho. Por supuesto, cuando no conseguimos obedecer hay perdón y ayuda aún cuando no se merece. Pero María no debe salvar al cura por su fidelidad. El cura no está comprometido completamente a ella cuando tiene una adicción. Parte de él está comprometida al vino. Por eso, sus lealtades están divididas.

El Fin del Verano

El fin del verano. Un tiempo triste sino apasionante también. Triste por lo que dejas y apasionante por lo que esperas en los próximos meses. A mí, siento fuertemente las dos emociones al mismo tiempo. Me doy cuenta que la vida no para ni va más despacio sino continua regularmente. No te espera para disfrutar de la vida, darte una segunda oportunidad, ni estar perezoso e ignorar la realidad del futuro. Aunque el fin del verano ha pasado, estoy mientras de un fin de otro verano. He disfrutado tres años maravillosos aquí en Baylor, pero ya están acabando y el futuro me llama. Hay esperanza y entusiasmo que vienen con el fin del verano o de algo diferente. Lo conocido, como Baylor, es familiar y cómodo y por eso es fácil esperar su vuelta. Lo desconocido, como la vida después de Baylor, es intimidante pero lleno de esperanza también. Es una oportunidad de probar algo nuevo, descubrirte, y madurar.